Thứ Năm, ngày 19 tháng 2 năm 2015

Hiểu để yêu hơn câu dân ca ví, giặm quê nhà

Hiểu để yêu hơn câu dân ca ví, giặm quê nhà

(Congannghean.vn)-Là người Nghệ, ai cũng tự hào khi dân ca ví, giặm Nghệ Tĩnh được UNESCO vinh danh là Di sản văn hoá phi vật thể đại diện của nhân loại. Tuy nhiên, những tác phẩm dân ca ví, giặm được sáng tác qua nhiều thời kỳ với ngôn ngữ đặc trưng xứ Nghệ, trong đó có nhiều từ cổ rất khó hiểu, thậm chí, cùng một từ nhưng lại có nhiều cách hiểu trái ngược nhau. Để yêu hơn câu ví, giặm quê nhà, cần phải hiểu được nội dung và ý nghĩa của lời ca mà các tác giả cũng như người dân xứ Nghệ bao đời gửi gắm vào trong đó.
Tôi còn nhớ, thời kháng chiến chống Mỹ, có nhiều tác phẩm kịch hát dân ca ví, giặm xuất sắc được nhiều người yêu thích như tác phẩm: “Ví giận thương”, “Không phải tôi”… Thực ra, nguyên tác của “Ví  giận thương” hay còn gọi là “Giận mà thương” là vở kịch hát dân ca “Khi ban đội đi vắng” của tác giả Nguyễn Trung Phong, quê ở huyện Diễn Châu. Hồi đó, các tác phẩm này thường được các đoàn văn công của tỉnh cũng như các đội văn nghệ các xã dàn dựng, biểu diễn. Lời ca tuy mộc mạc, khá dễ hiểu nhưng vẫn có nhiều người hiểu theo nhiều cách khác nhau.
Dân ca ví, giặm đã đi vào cuộc sống thường nhật của người dân xứ Nghệ
Dân ca ví, giặm đã đi vào cuộc sống thường nhật của người dân xứ Nghệ
Đơn cử, như trong bài “Giận mà thương” có câu: “Vì thương anh nên em bàn với mẹ, quyết ngăn anh không đi chuyến ngược lường”. Tôi nhớ, có lần đi công tác ở Hà Nội, một bác cao tuổi quê ở Nghệ An đang ở Đê La Thành, gần Trường Đại học Văn hoá, Trường Viết văn Nguyễn Du hiện nay hỏi chúng tôi rằng: “Các cậu có hiểu câu hát “Quyết ngăn anh không đi chuyến ngược lường” là sao không?”. Chúng tôi chưa kịp trả lời thì bác nói luôn: “Là vì ở lường tức là Đô Lương ngày xưa có nhiều gái “làm tiền”, ở đó có nhiều quán Cô Đầu, nên các bà vợ sợ chồng đi lên đó rồi dễ bị sa ngã”. Chúng tôi cố giải thích cho đúng với xuất xứ và tinh thần bài hát nhưng bác vẫn không nghe, còn bảo thế hệ các cậu là hậu sinh nên không hiểu.
Mới đây, sau khi dân ca ví, giặm xứ Nghệ được UNESCO vinh danh, tôi có thắc mắc nhỏ không biết hỏi ai bèn lên mạng hỏi nhà thơ Vương Trọng mấy câu trong bài “Phụ tử tình thâm” thuộc dân ca ví, giặm Nghệ Tĩnh. Mấy câu hát ấy như sau:
“Dừ phụ tại trắc mậu
Rồi trắc tại vô thân
Con ở cho có thuỷ có chung
Để phụ từ tử hiếu
Được phụ từ tử hiếu…”
Hai câu: “Dừ phụ tại trắc mậu
Và trắc tại vô thân”… 
là ý mần răng hả bác Vương Trọng?
Đợi qua nhiều ngày mà tôi vẫn không thấy nhà thơ Vương Trọng trả lời. Chắc bác ấy quá bận. May sao, NSND Hồng Lựu có ghé đọc và giải thích nguyên văn như sau:
"Dừ phụ tại trắc mậu
Rồi trắc tại vô thân
Con ở cho có thuỷ có chung
Được phụ từ, tử hiếu
Mà được phụ từ, tử hiếu"
Hồi nhỏ, bà nội hát ru em:
“Dừ phụ trại trắc mậu
Rồi trắc trại vô thân...”.
Em không hiểu, hỏi bà thì được bà giải thích: “Mẹ mất đi rồi còn cha, dù cha ốm đau già yếu không mần được chi nựa, nhưng còn cha ở nhà đó, con cụng có cảm giác vững vàng như ngọn núi”. Bà giải thích: “Trại” nghĩa là Rú. Trại là vườn thêm, là cái rú ngoài mảnh vườn ngôi nhà đang ở.
Ý nói đến sự dư thừa, chở che nữa. Em nghe rồi, nghĩ cách giải thích của nội em cũng chưa thoả đáng lắm. Mấy câu sau dễ hiểu rồi. Lớn lên, khi em chuẩn bị cho ra đĩa VCD, em đưa thắc mắc này hỏi ý kiến nhà thơ Thạch Quỳ và PGS.TS Ninh Viết Giao. Cả 2 người đều nói, chỉ có thể giải thích như sau: Mẹ mất thì còn cha ở với con, nếu lỡ có điều bất trắc xảy đến với cha thì con không còn ai trên đời nữa (vô thân) nên con phải sống với cha mẹ thật tốt để khi cha mẹ có chết đi cũng được tiếng cha hiền con hiếu. Cả 2 bác nói đại khái là vậy, anh Quang ạ”.
Qua trả lời của NSND Hồng Lựu, có sự tham vấn của nhà thơ Thạch Quỳ và PGS.TS Ninh Viết Giao, chúng ta càng hiểu và yêu hơn câu dân ca, yêu hơn đời sống văn hoá tinh thần của cha ông, bởi dân ca cũng là biểu hiện tâm hồn cốt cách người Nghệ. Dù đói, dù nghèo, trước khi qua đời, người cha không dặn con điều gì, kể cả việc làm ăn mà chỉ dặn con là ăn ở làm sao có thủy có chung, để được tiếng là “Phụ từ tử hiếu”. Thật đáng trân trọng. Người Nghệ quả là trọng nghĩa khinh tài, trọng cái “tiếng” hơn cái “miếng”. Để được “phụ từ tử hiếu”, thì phải “ăn ở cho có thuỷ có chung”, có trước có sau, vả lại có phụ từ thì có tử hiếu. Câu này được giặm lại 2 lần, ý muốn cho người con khắc cốt ghi tâm lời dạy của cha già.
Không biết, sự giải thích của NSND Hồng Lựu đã làm hài lòng các bạn chưa? Bởi mấy câu này cứ mỗi người hiểu mỗi nghĩa.
Một điều cần quan tâm nữa là, nói về loại hình dân ca ví, giặm, cũng cần hiểu được đặc trưng của nó là gì. Một lần nói chuyện với một nghệ nhân làng quan họ, tôi có hỏi đặc trưng của dân ca quan họ Bắc Ninh là gì và được nghệ nhân trả lời ngắn gọn trong 4 chữ: “Vang - Rền - Nền - Nẩy”.
Vâng! Đặc trưng của dân ca quan họ Bắc Ninh là “Vang - Rền - Nền - Nẩy”. Vậy, đặc trưng của dân ca ví, giặm Nghệ Tĩnh là gì? Thiết nghĩ, các nhà nghiên cứu văn hoá xứ Nghệ cũng cần có câu trả lời thoả đáng để công chúng người Nghệ đã yêu, tự hào thì càng yêu và tự hào hơn dân ca ví, giặm quê mình.
.
Quang Đạo

Thứ Ba, ngày 17 tháng 2 năm 2015

Thông báo: Xem quẻ dịch đoán vận hạn

 
Xem quẻ dịch đoán vận hạn
Các bạn thân mến!Cũng như mọi năm, Ra giêng, sau tết Nguyên đán Ất Mùi, Hội Kinh dịch Nghệ An sẽ lại tổ chức tư vấn dự đoán vận hạn theo Kinh dịch tại Thư viện tỉnh Nghệ An nhằm gây quỹ hoạt động. Thời gian cả ngày 17 tháng Giêng âm lịch. Vậy xin thông báo để mọi người cùng biết và tham gia.
Trân trọng!
.Điện thoại liên hệ: 0983225079

Chủ Nhật, ngày 08 tháng 2 năm 2015

Tọa đàm Cúng và vấn đề Tâm linh

Cuối tháng 1/2015 tại Thư viện tỉnh Nghệ An, CLB Kinh dịch Nghệ An đã tổ chức buổi gặp gỡ cuối năm và tọa đàm với nội dung "Cúng và vấn đề tâm linh". Tham gia buổi tọa đàm có đông đủ các hội viên Câu lạc bộ Kinh dịch, Hán nôm và khách mời của Thư viện tỉnh.
Nội dung được trao đổi thảo luận nhiều nhất là cách bài trí bàn thờ gia tiên, cách lập bát hương, rước chân nhang thờ vọng, cách bố trí bài vị và ảnh trên bàn thờ. Những nguyên tắc và thủ tục khi cúng giỗ tổ tiên cũng như trong các ngày lễ, tết, sóc vọng.
Sau nội dung tọa đàm là thông báo tình hình hoạt động và dự kiến kế hoạch sau tết và của cả năm 2015. Theo kế hoạch thì sau tết Nguyên đán, cũng giống như mọi năm, tại Thư viện tỉnh sẽ khai trương hội Báo xuân và trưng bày cổ vật và các linh vật trong văn hóa tâm linh người Việt. Cũng trong dịp này Câu lạc bộ Kinh dịch Nghệ An sẽ phối hợp cùng Thư viện tỉnh tổ chức Cho chữ (viết Thư pháp) và Tư vấn, Dự đoán vận hạn, tài lộc, sức khỏe... theo Kinh dịch cho bạn đọc gần xa.
Trân trọng!

Quang Đạo (Chủ nhiệm CLB KInh dịch Nghệ An)
ĐT: 0983225079

Thứ Ba, ngày 13 tháng 1 năm 2015

Tin hoạt động

Vừa qua, cuối năm 2014, theo đề nghị của một số hội viên chủ chốt, Câu lạc bộ Kinh dịch Nghệ An đã thành lập 2 Trung tâm tư vấn miễn phí về Kinh dịch (Bốc dịch) và Phong thuỷ nhằm giúp đỡ mọi người gặp khó khăn. Trung tâm tư vấn Phong thuỷ do thầy Đậu Văn Phùng phụ trách, đặt tại Nhà sách Bắc Miền Trung trên đường Lê Mao, tp Vinh. Trung tâm tư vấn qua Bốc dịch do thầy Nguyễn Văn Lâm phụ trách đặt tại Ky ốt đá phong thuỷ Xuân Tùng trên đường 3/2, tp Vinh. Ngoài 2 thầy phụ trách còn có một số hội viên có kinh nghiệm cùng tham gia tư vấn.
Vậy xin thông báo để mọi người biết, ai có nhu cầu tư vấn thì đến gặp các thầy tại các địa điểm trên.
Trân trọng!
Cũng trong thời gian qua, ông Lê Quang Đạo, Chủ nhịêm Câu lạc bộ Kinh dịch Nghệ An đã có chuyến thăm và giao lưu với Câu lạc bộ Phong thuỷ Thăng Long và Câu lạc bộ Kinh dịch Hà Nội; Thăm nhà riêng ông Nguyễn Trọng Tuệ, Chủ nhiệm CLB Phong thuỷ Thăng Long; Chiều 31/12 Vui Tất niên với các thành viên trong CLB tại số nhà 20 đường Núi Trúc đến gần 10h đêm mới về, rất vui vẻ. Ông Nguyễn Trọng Tuệ đã cử người đem xe ô tô đưa đón rất trịnh trọng; Cùng uống trà Đạo tại Thiên Sơn quán với ông Phùng Đăng Cảnh, thành viên đặc biệt của Diến đàn Lý số Việt Nam, tham quan Nhà sách và dùng Cafe tại Phố cổ Hà Nội... Cùng tham dự các cuộc giao lưu có ông Dương Công Kỳ, hội viên Câu lạc bộ Kinh dịch Nghệ An đang có mặt tại Hà Nội. Các buổi giao lưu gặp gỡ diễn ra trong bầu không khí thân mật, vui vẻ, ấm tình bè bạn và hiểu biết lẫn nhau.
Quang Đạo, Chủ nhiệm Câu lạc bộ Kinh dịch Nghệ An

Thứ Tư, ngày 17 tháng 12 năm 2014

Thuật đoán mộng của người xưa



( Trích các sách ” Mộng triệu huyền kỳ” , “Đôn Hoàng giải mộng thư” , “Bắc Đường thư sao” , “Sơ học ký” , “Nghệ thuật loại tụ” , “Cư gia thất dụng sự loại” , “Long xà, thiên đệ thập” , “Giải mộng thu, mộng thủy, hỏa, đạo, tặc, đằng sự” ).

_ Nằm mơ thấy các con công đang múa , phụng hoàng đang xoè cánh bay là điềm phát đạt , sanh quý tử và đặc biệt trong nhà có người đau sẽ lành bệnh rất mau lẹ.

_ Nằm mơ thấy thỏ là điềm sắp có những chuyện khó chịu xảy đến cho bạn. Tốt hơn hết bằng mọi cách , bạn nên tránh xa bạn gái trong thời gian 15 ngày kẻo có chuyện gây lộn thị phi , khẩu thiệt hoặc bạn bị đôi co , bị hạ nhục giửa chốn đông người. Đề phòng những kẻ lắm lời nhiều chuyện , không nghe và không nói nếu bị bắt buộc bị tiếp họ. Đặc biệt bạn gái mới về nhà chồng lại cần phải giữ gìn cho lắm mới được.

_ Thấy chồn hoặc cáo là điềm sắp có sự cãi vả với 1 người đàn ông. Bạn nào đã lập gia đình cần nhường nhịn đức lang quân và tạm giử miệng không nên đùa giỡn quá độ kẻo có sự xích mích to tiếng đó ! Riêng bạn gái nào chưa lập gia đình thì cũng nên giử ý với người yêu hoặc bạn trai , coi chừng lời nói có thể gây gỗ rồi đi đến tan vỡ không chừng.

_ Nằm mơ thấy chó vàng hay nâu là điềm sẽ gặp món tiền đủ cho bạn ăn xài , tiêu pha 1 cách hả hê trong 1 thời gian ngắn. Đang có áp phe sẽ thành tựu nhưng số tiền không lớn lắm.

_ Nằm mơ thấy chó đốm hay khoang xám là điềm tai tiếng thị phi , bực mình vì chuyện không đâu.

_ Nằm mơ thấy lừa hay ngựa đang kéo xe , đang bị người cởi thì điều quan trọng là phải nghĩ lại coi con vật ấy có bị mệt nhọc lắm hay không ? Nếu con vật chưa mệt mõi lắm ,vẫn ung dung đi trên đường thì đó là điềm bạn có việc phải xê dịch tới nơi rồi. Bằng nằm mơ thấy con vật mệt nhọc , thở từng hơi nặng nề là điềm bạn sắp bị công việc chi phối phải vất vả đến bỏ ăn mất ngủ nhưng không kết quả gì !

_ Nếu nằm mơ thấy lừa ngựa không kéo xe , nhưng chúng đang hí , đang rống lên , nếu nó kêu càng nhiều là điềm càng có nhiều khó nhọc đến với bạn trong công việc làm ăn , nhưng có tiền vô.

_ Mơ bị đánh bằng roi là điềm muốn được sai khiến , muốn được sử dụng.

_ Mơ thấy người con gái đẹp là muốn lập gia đình.

_ Mơ thấy khay chén là điềm nhà sẽ có khách.

_ Mơ thấy ngũ cốc là điềm tốt , sắp có tài lộc.

_ Mơ thấy mình cầm cung ,đàn là điềm sẽ có chuyện vui với bạn bè

_ Mơ thấy nước trong xanh là điềm rất may mắn , nếu nước đục thì là Ác mộng

_ Mơ thấy đang gội đầu là điềm sắp gặp may , có tài lộc.

_ Mơ thấy đang giặt quần áo là điềm sắp được ăn uống , rượu chè

_ Mơ thấy đang tằm rửa là điềm mọi việc vui vẻ , nếu có bệnh thì thuyên giảm.

_ Mơ thấy mình đang bay là điềm được du ngoạn đó đây.

_ Mơ thấy khắp người vả mồ hôi là điềm rất rủi ro.

_ Mơ thấy mình quỳ trước mặt trời , mặt trăng là điềm may mắn , sinh con trai

_ Mơ thấy mình bị rơi trên cao xuống đất là điềm bị mất chức vị

_ Mơ thấy mình được chuyển nhà ở là điềm được thăng chức , có bệnh sẽ khỏi

_ Mơ thấy có người bay lên cao là điềm sắp sinh con trai

_ Mơ thấy xà nhà bị gãy là điềm bị phá nhà

_ Mơ thấy đất quanh nhà bị lún là điềm nhà đất đó ở không yên

_ Mơ thấy phân ở trong Bếp là điềm sắp có chuyện cãi cọ

_ Mơ thấy cây cối chết là điềm sắp có đại tang

_ Mơ thấy gió lớn xô nhà lắc lư là điềm sắp bị bệnh nặng

_ Mơ thấy tự xây nhà mới là điềm tốt lành

_ Mơ thấy dọn về nhà mới là điềm rất may mắn

_ Mơ thấy nhà đất được thay đổi là điềm rất may mắn

_ Mơ thấy trồng cây là điềm gia chủ gặp may mắn

_ Mơ thấy cây cỏ xanh tươi là điềm nhà đất nơi đó mát mẻ , tốt

_ Mơ thấy mình bay lên mặt trăng là điềm rất cao quý

_ Mơ thấy mình bay lên mặt trời là điềm có địa vị cao sang

_ Mơ thấy quần áo đầy bùn là điềm thân sắp bị ô nhục.

_ Mơ thấy tăng ni là điềm trăm việc đều trục trặc

_ Mơ thấy cá chép là điềm vợ có thai

_ Mơ thấy bẫy bắt cá là điềm trăm việc đều hanh thông

_ Mơ thấy rắn bò vào lòng là điềm sắp sinh quý tử

_ Mơ thấy chim én bay tới là điềm có khách xa đến

_ Mơ thấy được cưỡi Rồng là điềm sắp có tước lộc

_ Mơ thấy rùa rắn là điềm được của

_ Mơ thấy bắn Rồng là điềm đại cát

_ Mơ thấy trong giếng có cá lớn là điềm đắc tài

_ Mơ thấy thổi sáo là điềm đại cát

_ Mơ thấy chơi đàn là điềm có chuyện cưới xin

_ Mơ thấy đi vào Chùa là điềm có việc vui

_ Mơ thấy Bồ Tát là điềm rất may mắn , hạnh phúc , sống lâu

_ Mơ thấy cá bơi dưới nước là điềm có của cải

_ Mơ thấy đánh trống là điềm có tin từ xa đưa đến

_ Mơ thấy đang ca hát là điềm sắp có chuyện cãi cọ

_ Mơ thấy nước lụt tràn mặt đê là điềm được sống lâu , sung sướng

_ Mơ thấy đi đường gặp mưa là điềm sẽ có hạnh phúc

_ Mơ thấy đang lội nước là điềm bệnh lâu ngày bỗng nhiên đỡ

_ Mơ thấy sóng lớn là điềm sự nghiệp gặp khó khăn

_ Mơ thấy đi xuôi dòng nước là điềm gặp chuyện phiền não

_ Mơ thấy đi ngược dòng nước là điềm sự nghiệp thuận lợi , tài sản gia tăng

_ Mơ thấy lửa đỏ trong lò là điềm sẽ có hạnh phúc đưa đến bất ngờ

_ Mơ thấy lửa cháy trong núi là điềm có cãi nhau

_ Mơ thấy lửa cháy nóng nực là điềm được nhiều tiền của

_ Mơ thấy nhóm lửa là điềm đại cát

_ Mơ thấy nước chảy không dừng là điềm được của cải lớn

_ Mơ thấy nước chảy quanh người là điềm xấu

_ Mơ thấy đi trên nước là điềm đại cát

_ Mơ thấy đứng trên nước là điềm xấu

_ Mơ thấy nước chảy mênh mông là điềm có Hỷ sự

_ Mơ thấy nước sông hồ ao biển là điềm đại cát

_ Mơ thấy mình ngập trong nước là điềm có quý nhân phù hộ

_ Mơ thấy thần nhân là điềm đại cát

_ Mơ thấy Tiên Thánh đến nhà là điềm đại cát

_ Mơ thấy Vương nữ là điềm rất may mắn

_ Mơ thấy Thiên tử là điềm rất may mắn

_ Mơ thấy được nói chuyện với người xưa là điềm là người thông thái

_ Mơ thấy bị vợ đánh là điềm được vợ giúp sức

_ Mơ thấy đánh vợ là điềm mất của

_ Mơ thấy vợ chồng lạy nhau là điềm có chuyện chia lìa

_ Mơ thấy vợ chồng nắm tay nhau là điềm đại cát

_ Mơ thấy vợ có thai là điềm rất xấu

_ Mơ thấy vợ chồng nắm tay nhau vào nhà là điềm vợ có thai

_ Mơ thấy cầu vồng mọc là điềm có chuyện tranh cướp

_ Mơ thấy mây đen kín đất là điềm có dịch bệnh

_ Mơ thấy mây ngũ sắc là điềm đại cát , tốt lành

_ Mơ thấy sương xuống là điềm việc dự định không thành

_ Mơ thấy bỏ đường vào cà phê , trà là điềm sẽ gặp 1 người bạn giả dối

_ Mơ thấy ướp trái cây với đường là điềm sẽ có 1 tương lai hạnh phúc

_ Mơ thấy giết 1 con beo là điềm có nhiều thay đổi nhưng cuối cùng cũng thành công

_ Mơ thấy nhiều beo là điềm sẽ xuất ngoại về công việc làm ăn

_ Mơ thấy 1 con beo trong chuồng là điềm có người muốn hại mình nhưng vô ích

_ Mơ thấy bị beo tấn công là điềm sẽ thành công trong tính toán

_ Mơ thấy mình đầu bạc là điềm trường thọ , đại cát.

_ Mơ thấy đầu mọc đôi sừng là điềm có sự cạnh tranh.

_ Mơ thấy tóc đầu tự nhiên rụng là điếm con cháu gặp chuyện hung

_ Mơ thấy răng tự nhiên rụng là điềm trong thân tộc có chuyện không may

_ Mơ thấy răng rụng lại mọc là điềm con cháu hưng vượng.

_ Mơ thấy quần áo muốn rách là điềm vợ có ngoại tâm

_ Mơ thấy cho người bận chung áo là điềm vợ có tư tình

_ Mơ thấy chém nhau với người là điềm có phước lành lớn

_ Mơ thấy dao rớt xuống nước là điềm thê thiếp gặp Hung nguy tới mạng

_ Mơ thấy cầm dao đâm người là điềm chủ về thất lợi

_ Mơ thấy chia dù cho người là điềm chủ về sự phân tán , chia ly

_ Mơ thấy cây kéo là điềm có có sự chia của

_ Mơ thấy người biểu mình chết đi là điềm sống lâu

_ Mơ thấy nói chuyện với người ác là điềm có chuyện khẩu thiệt

_ Mơ thấy nói chuyện với thánh hiền là điềm tốt

_ Mơ thấy Thần Phật giận quở là điềm chẳng lành

_ Mơ thấy mình mọc lông cánh bay là điềm đại cát lợi

_ Mơ thấy người ở ngoài kêu mình ra là điềm xấu

_ Mơ thấy mài dao gươm bén là điềm có đại lợi

_ Mơ thấy trèo lên thềm cao là điềm đại phú quý

_ Mơ thấy nơi Chính đường đổ lún là điềm chủ nhà bị hung

_ Mơ thấy gió thổi nóc nhà động là điềm dời đổi chỗ ở

_ Mơ thấy mình chui luồn dưới nóc nhà là điềm có chuyện ám muội

_ Mơ thấy tranh nhà với người là điềm xấu , nhưng nếu người đó là đàn bà thì là điềm tốt.

_ Mơ thấy sân nhà lõm xuống thành hố là điềm Tử vong

_ Mơ thấy vợ mình với trai ở trên giường là điềm công danh tới

_ Mơ thấy dọn dời nhà nát là điếm có vợ đẹp

_ Mơ thấy nhà vắng không người là điềm chết mất.

_ Mơ thấy cửa nhà tự nhiên mở là điềm vợ có tư tình.

_ Mơ thấy giếng nhà tự nhiên hủy hoại là điềm trong nhà có chuyện đại hung

_ Mơ thấy giếng khô cạn là điềm tán hết gia tài

_ Mơ thấy của báu vàng bạc là điềm chủ về phú quý

_ Mơ thấy chén mâm vàng bạc là điềm có thai quý tử

_ Mơ thấy phân đất chất đống là điềm được của , nhưng nếu ngồi trong đống phân lại là điềm đại hung

_ Mơ thấy lượm đặng gương là điềm cưới đặng vợ đẹp

_ Mơ thấy đem gương soi người khác là điềm thê thiếp bị hung , nếu soi mình là điềm tin xa đến.

_ Mơ thấy gương vỡ là điềm vợ chồng ly biệt

_ Mơ thấy được cái lược là điềm gái đẹp tới

_ Mơ thấy tho trổ bông là điềm thê thiếp có gian tình

_ Mơ thấy vòng vàng thành đôi là điềm…có thêm thê thiếp

_ Mơ thấy được phấn nhồi là điềm vợ sẽ sinh ra gái gian giảo

_ Mơ thấy máu dính ở giường là điềm thê thiếp có gian tình

_ Mơ thấy vợ chồng đánh lộn là điềm tình muốn hòa hiệp

_ Mơ thấy vợ chồng lạy nhau là điềm phân tán

_ Mơ thấy vợ có thai là điềm có sinh tình cảm bên ngoài

_ Mơ thấy âm hộ là điềm sắp có chuyện khẩu thiệt, tranh dành

_Mơ thấy đàn bà trần truồng là điềm đại cát , nếu là con trai trần truồng là điềm vận mạng thông đạt

_ Mơ thấy dây nhợ đứt là điềm thọ mạng sẽ hết

_ Mơ thấy phá rèm , xé mùng là điềm vợ có mưu gian

_ Mơ thấy người chết ăn là điềm có tật bệnh

_ Mơ thấy giao hợp với con trai là điềm mất của,hoặc có ma quỷ ám

_ Mơ thấy trên mồ mã mọc cây là điềm tốt , thấy cây gãy là điềm hung.

_ Mơ thấy người chết ra ngoài quan tài là điềm có khách xa tới

_ Mơ thấy tẩn liệm nhập quan người chết là điềm được của

_ Mơ thấy quan tài trên nước là điềm đại phát tài

_ Mơ thấy mình bắt con Rùa là điềm có việc tang

_ Mơ thấy giăng lưới bắt cá là điềm đại cát lợi

_ Mơ thấy cá chép là điềm vợ có thai rất tốt

(sưu tầm)


MỘNG CÓ LIÊN QUAN ĐẾN SỰ NGHIỆP

a/ mộng tốt:
- hoa mai nở rộ: công việc sẽ thành
- đất nức nẻ: tăng tiến địa vị
- tự tay khuân đất: sắp đổi chổ làm, nhà ở tốt hơn
- cá chép đang bơi trong nước: báo địa vị lên cao
- gội đầu: sắp có sự giúp đở
- đi săn bắn: sự nghiệp thịnh vượng
- cưỡi trâu để đi: sắp trở thành người có thế lực
- cưỡi hạc để bay: sự thăng cấp ngoài dự liệu
- trên ngực đeo huy chương: thanh danh bắt đầu lên
- khóa vàng, khóa bạc: sẽ được quý nhân giúp đỡ
- bế con: nhất định có sự nghiệp lớn
- khói lửa: sự nghiệp đại vượng
- xây nhà mới: công việc mới nhất định thành
- gặp quý nhân: sẽ trở thành có thế lực
- bơi ngược dòng: sự nghiệp thuận lợi lớn
b/ mộng xấu
- mặt trời, mặt trăng cùng xuất hiện: bạn bè lường gạt
- người tàn tật: sẽ vất vả hơn
- người chết khóc: việc đang mong sẽ không thành
- đề tên trên bảng: nguyện vọng không toại
- nuôi chó: sẽ có tranh chấp bất hòa
- ngồi trên cây: sẽ thất bại
- đường đi bị che lấp: nguyện vọng khó toại
- đường đi khúc khuỷu quanh co: sẽ gian lao vất vả
- cùng bơi với rùa đen trong biển: gian lao vất vả hơn
- cùng đánh cờ với người khác: sẽ gặp trở ngại
- phụ nữ thấy hành vi tình dục: sẽ có thị phi
- người bị lấy cắp: việc gặp nhiều trở ngại
- nước triều dâng: sự nghiệp bị trắc trở
- núi lở; mọi việc không thành

MỘNG CÓ LIÊN QUAN ĐẾN SỨC KHỎE

a) MỘNG TỐT
- nước lớn tràn qua đê: hưởng thụ tuổi thọ

- trồng cây tùng: điềm trường thọ

- ăn quả hồng: bệnh ốm lâu ngày nhất định khỏi

- lội trong nước để đi: bệnh lâu sẽ khỏi

b) Mộng Xấu

- Mộng thấy ăn thức ăn tanh, chắc chắn sẽ bị cảm cúm

- Mộng thấy ăn cơm lạnh, có thể bị thương phong (trúng gió)

- Mộng nhìn thấy cánh rơi đổ gãy nát, trẻ con sẽ có tai nạn

- Mộng thấy nuốt răng, sẽ có bệnh nặng

- Mộng thấy mũi cháy máu, ốm đau triền miên

- Mộng thấy người khác có việc vui mừng của con cháu họ, họ hàng xa có người ốm đau lâu bị chết

MỘNG CÓ LIÊN QUAN ĐẾN YÊU ĐƯƠNG VÀ HÔN NHÂN

a) Mộng Tôt

- Mộng thấy ánh mặt trời sáng lạn chói mắt, việc yêu đương sẽ thành

- Mộng thấy nước nhỏ xuống không ngừng, việc hôn nhân sẽ thành

- Mộng thấy hoa nở khắp núi, sẽ có chuyện yêu đương

b) Mộng Xấu

- Mộng thấy người tình, tình yêu có trắc trở

- Mộng thấy ăn quả lê, vợ chồng sẽ phân ly

- Mộng thấy liễu rủ, sẽ có chuyện ngoại tình

- Mộng thấy đồ lót của phụ nữ, chắc chắn có gian tình

MỘNG CÓ LIÊN QUAN ĐẾN PHÚC HỌA

a) Mộng Tốt

- Mộng thấy ăn quả táo, nguyện vọng nhất định sẽ đạt

- Mộng thấy chùm nho tua tủa, việc tốt sẽ đến

- Mộng thấy hiên ngang dạo bước trên đường, sẽ có quý nhân giúp đỡ

- Mộng thấy nói chuyện với người đã chết, việc đang tiến hành tất nhiên sẽ thành công

- Mộng thấy trượt thi (không có tên trên danh sách), nguyện vọng sẽ toại

- Mộng thấy cưỡi xe, mọi việc thuận lợi và toại nguyện

- Mộng thấy cưỡi trên lưng sư tử, danh lợi đều đến

- Mộng thấy hoa mẫu đơn, điềm của phú quý

- Nam giới mộng thấy hành vi tình dục, được như ý mong muốn

- Mộng thấy bị bỏng, việc tốt sẽ đến

- Mộng thấy cảnh hỏa táng, sẽ có tin vui

- Mộng thấy lửa cháy trong lò, sẽ có hạnh phúc ngoài ý muốn

- Mộng thấy bò lên nóc nhà, điềm báo may mắn thuận lợi

- Mộng thấy trâu, điềm tốt lành

- Mộng thấy nhện, điềm tốt lành

- Mộng thấy rắn độc, điềm tốt lành, thăng quan tiến chức rất nhanh

- Mộng thấy rùa biển, phú quý sẽ đến

- Mộng thấy diều hâu bay trên trời cao, sẽ được của báu

- Mộng thấy chim bồ câu, điềm có triển vọng tốt

- Mộng thấy mồng 1 mồng 2 Tết, tiếng tăm lừng lẫy bốn phương, sẽ có hạnh phúc suốt đời

- Mộng thấy giữa đường gặp mưa, sẽ được ăn uống ngon

- Mộng thấy đi lễ Thần Phật, mọi việc thuận lợi

- Mộng thấy chiêm ngưỡng và trèo lên núi cao, vận tốt rơi xuống đầu

- Mộng thấy trồng trọt, điềm tốt lành

- Mộng thấy lương thực chứa đầy bao tải, những điều hạnh phúc mừng vui đến

- Mộng thấy đếm nhẩm ngày, thời cơ đến, vận mệnh cũng biến chuyển tốt theo thời cơ

b) Mộng Xấu

- Mộng thấy các cây tre đứng sừng sững, các việc tai họa không ngừng

- Mộng thấy gặt lúa, vận xấu sẽ đến

- Mộng thấy có người cười to, việc dữ sẽ nhất định nhiều

- Mộng thấy đánh nhau với người khác, nhất định có việc tai họa

- Mộng thấy đao kề cổ, mọi việc đều không thuận lợi

- Mộng thấy quăng lưới bắt cá, nhất đính sẽ có việc xấu

- Mộng thấy ăn uống lu bù, việc xấu sẽ sinh ra

- Mộng thấy gương bị vỡ, việc họa sẽ đến

- Mộng thấy trong núi nổi lửa, sẽ có việc tai họa về cãi cọ xích mích

- Mộng thấy cầm dao đưa cho người khác, sẽ có tổn thất ngoài ý muốn

- Mộng thấy gãy kim, vó việc không tốt

- Mộng thấy kéo cưa, những việc đang lam sẽ gặp nhiều rắc rối

- Mộng thấy nhiều chim quần tụ, sẽ có việc kiện cáo, tố tụng

- Mộng thấy trèo đến đỉnh núi, sẽ gặp tai họa ngoài ý muôn

- Mộng thấy nhìn trộm vào huyệt mộ, sẽ có việc không tốt lành

- Mộng thấy máy bay rơi, tai họa sẽ rơi đến mình

- Mộng thấy bị rơi xuống giữa ban ngày, có tai họa không lường được

- Mộng thấy bị giặc truy đuổi nhất định có việc dữ

- Mộng thấy ngồi máy bay, sẽ có tai nạn không lường được

Các bạn hay chiêm nghiệm và sau khi chiêm nghiệm xin cho biết kết quả nhé!

Thân ái!

Tìm hiểu về giấc mộng



CHIÊM BAO HAY MỘNG TƯỞNG


Qua ba bài “Cổ nhân danh số”  nói về 40 con số từ đời nhà Thanh qua các nhân vật trong Tam Quốc Chí, đến nay đã biến thành 120 con số đề qua các giấc chiêm bao. Kỳ này xin luận về các giấc chiêm bao mong giúp bạn đọc suy ngẫm thêm (TV)
Nằm chiêm bao cũng là “điềm” dự báo đến mọi người. Chiêm bao tức nói đến điềm thấy trong lúc lúc ngủ, có nghĩa điềm ấy cho chúng ta dự đoán được tính cát hung sắp đến, đôi khi được báo cả chuyện đã xảy ra. Vì thế đa số người cho việc đoán điềm giải mộng thuộc mê tín dị đoan.
Lý do tương đối được mọi người công nhận từ các nhà khoa học từng chứng minh, tại sao người ta khi ngủ lâu lâu lại gặp một giấc chiêm bao có lành có dữ, đấy là do trạng thái tâm sinh lý trong người không ổn định dẫn đến một giấc mộng đẹp hay xấu. Một lý do khác, do con người quá lao tâm hay lao lực trong ngày, hoặc khi ngủ có tư thế nằm không đúng cách, khiến tâm thất (tim) bị đè, nén, làm phát sinh ra những cơn mộng sảng…
Giải thích về hiện tượng nằm mộng từ tâm sinh lý : như ban ngày khi nhìn thấy chung quanh những chuyện làm ảnh hưởng đến tâm lý gây sốc, thí dụ như có người thấy một bạn thân trước đây có cùng hoàn cảnh, nhưng nay bỗng nhiên anh ta có tiền tiêu xài không chút dè xẻn, quần áo bảnh bao, ôm nhiều gái đẹp trong tay, cử chỉ thân mật nồng nàn; còn mình thì trái lại vẫn còn là kẻ nghèo túng, quần áo cũ nát, chân tay lem lấm và cô độc, cuộc sống phải tính chi li từng đồng khi sử dụng đến tiền. Vì thế trong tư tưởng sinh ra ghen tỵ, thèm muốn như người bạn đã nhìn thấy ban ngày, và tư tưởng đó không thể giải thoát những hình ảnh đang ám ảnh liên tục trong trí nhớ.
Đến đêm về ngủ, người đó có thể nằm chiêm bao thấy mình làm đủ mọi cách để có tiền, như đánh cướp nhà băng theo kiêu “găng-tơ” trong phim Mỹ, hay mua vé xổ số trúng được giải độc đắc, hoặc được chia tài sản bất ngờ v.v.. trở thành người giàu có hơn cả người bạn đã thấy lúc ban ngày, lúc đó sẽ ăn chơi, tiêu xài, phóng túng hơn hẳn người bạn cũ. Trong giấc chiêm bao người đó còn thấy cả tương lai lẫn hậu sự, có khi thấy một toán cướp bỗng xuất hiện giậ̣t đi hết số của cải vừa có; hay đang say sưa bên người đẹp gặp phải chồng, người yêu cô ta xông đến đánh ghen, chém cho nhiều nhát dao chí mạng máu chảy lênh láng, hoặc bị dí súng vào trán mà bóp cò, thật hãi hùng và khủng khiếp.
Nằm mơ trong trạng thái đó sẽ làm giật mình mà tỉnh giấc, sau khi miệng kêu la ú ớ, đồng thời giấc mơ vừa đẹp vừa dữ cũng tan biến khỏi tâm trí.
Còn hiện tượng nằm chiêm bao vì lao tâm, lao động mệt nhọc cũng phát sinh những giấc mộng linh tinh, do ban ngày đầu óc căng thẳng với công việc, nên về đêm thường xảy đến những cơn mộng dữ hơn là mộng lành. Đây là biểu hiện của hiện tượng trí não đang tổn thất, dễ sinh đau ốm bệnh hoạn.
Hay các hiện tượng nằm mộng khác :
- Ngủ không đúng cách : nhất là khi ngủ để một vật đè nặng lên người, ngủ nằm sấp, ngủ nghiêng lệch về bên tim, đều làm con người thấy khó thở, ảnh hưởng đến hệ thần kinh dễ sinh ra mộng mị.
Tuy nhiên xưa nay các nhà triết học, các chuyên viên nghiên cứu về thế giới thần bí, văn hóa tâm linh, cho rằng hiện tượng nằm chiêm bao rất khó lý luận, để giải thích ông Diêu Vĩ Quân trong cuốn “Bí ẩn chiêm mộng (NXB Quảng Tây, năm 1993) đã viết :
1/- Nằm chiêm bao là một bộ phận không thể tách rời trong cuộc sống đời thường.
2/- Ai cũng có những giấc chiêm bao, liên quan đến mọi mặt trong cuộc sống.
3/- Nằm chiêm bao có tính sáng tạo và dự báo.
4/- Các nhà khoa học, các giới văn nghệ sĩ, các nhà kinh doanh… đều cần sự giúp đỡ của những giấc chiêm bao.
Những nghiên cứu về các giấc chiêm bao xảy đến cho con người, hiện còn đang được các nhà khoa học tiếp tục tìm hiểu về hiện tượng duy tâm này.
Chính vì thế đằng sau các giấc mộng hay các điềm dự báo đang còn là ẩn số, khi phân tích người ta thấy chúng đang thuộc về lĩnh vực thần bí, tâm linh, hay từ hiện tượng bệnh lý gây nên. Vì các điềm dự báo ấy không có định luật phát sinh như Lịch pháp, Tướng pháp có lý thuyết, chu kỳ rõ ràng.
- NGUỒN GỐC
Trong quá trình phát triển, người ta thấy những điềm được báo trước như giấc chiêm bao đã có lịch sử từ lâu đời.
Bắt đầu từ thuyết “vạn vật hữu linh” của người cổ đại, là kết tinh phức tạp giữa sinh hoạt xã hội với sinh hoạt tâm lý. Khi tính sùng bái thần linh trong xã hội đã phát triển rộng rãi, mọi người xem giấc chiêm bao như điềm được thần linh mách bảo, báo trước sự cát hung, nó đã hay sẽ xảy đến cho cá nhân hay cả một tập thể.
Người Hy Lạp nói chiêm bao có từ thời cổ, vì trong “Thần thoại Hy Lạp” có nhắc đến nước Thèbes, có một con yêu tinh mặt sư tử thân người, tên Sphinx.
Con Sphinx thường đứng cheo leo trên một mỏm đá phía ngoài kinh thành, gieo rắc cho khách qua đường muôn vàn nỗi đau khổ. Nó bắt mọi người phải giải đoán những câu hỏi đầy tính huyền bí do nó đưa ra, nếu không đáp được sẽ xé xác ăn thịt. Vì thế biết bao người vô tội bị con Sphinx xé xác mà chết thảm.
Về sau mọi người gọi những vấn đề nan giải trong các giấc chiêm bao mang tính thần bí, là “điều thần bí của Sphinx”.
Còn người Trung Hoa cho rằng, chiêm mộng và thuật giải đoán của họ bắt đầu thịnh hành từ đời nhà Tần (thế kỷ thứ III Tr.CN), nhưng trước đó đã mang tính phổ biến sâu rộng trong dân chúng qua mấy thế kỷ trước.
Họ lấy từ chữ Chiêm để chiết tự : Chiêm là nhìn vào điểm, là hỏi, có chữ bốc (bói) và chữ khẩu (nói). Chiêm mộng là nói ra những gì thấy trong giấc chiêm bao, tức nói điều họa phúc đã ẩn chứa trong đó.
Trong cuốn “Đế Vương thế ký” của Hoàng Phủ Dật có viết thuật giải đoán mộng như sau :
- Hoàng Đế (một nhân vật huyền thoại của Trung Quốc, được nói đến sau Phục Hi, Thần Nông vào những năm từ 2879 đến 258 Tr.CN) khi nằm mơ thấy gió lớn thổi quét tất cả bụi bẩn trong thiên hạ, rồi lại thấy có người cầm chiếc nỏ nặng nghìn cân chạy đuổi theo một đàn dê có cả ngàn con….
Tỉnh giấc Hoàng Đế tự giải đoán điềm mộng như sau :
- Gió (phong) là hiệu lệnh, như vị tướng cầm quân trên trận mạc. – Bụi bẩn bay đi theo sau cơn gió (tức hậu). Trong thiên hạ có ai họ Phong tên Hậu ?
- Còn chiếc nỏ nặng nghìn cân, tức có sức mạnh phi thường (lực). Đuổi đàn dê cả ngàn con, tức người có tài chăn dăt (mục). Trong thiên hạ có ai họ Lực tên Mục ?
Thế rồi Hoàng Đế dựa vào giấc mộng mà tìm được hai người có tên Phong Hậu và Lực Mục phong cho làm quan. Sau hai người này làm vẻ vang cho Hoàng Đế, đánh đông dẹp bắc, mang chiến thắng về cho sơn hà xã tắc, dân chúng sống trong cảnh thanh bình như thời Nghiêu Thuấn.
Trước đời Tần thuật chiêm bốc đã có, nhưng triều đình chưa cất ra một chức quan để trông coi, sau Tần Thủy Hoàng mới có phủ Khâm Thiên Giám, mục đích coi các điềm cát hung xảy ra trong trời đất, các vị “thái sư”, “bốc sư” nhìn các tinh đẩu trên bầu trời dời đổi, nhìn thấy cường độ ánh sáng chiếu xuống trái đất, mà đoán ra quẻ (chiêm tinh), cũng từ việc này họ giải đoán những giấc mộng cho vua, hoàng hậu đến các cung tần mỹ nữ trong khi ngủ nằm mộng thấy được.
Đến đời Hán người ta chia ra sáu loại chiêm bốc :
1/- Thiên văn : coi về mặt trời, mặt trăng, tinh đẩu, mây mưa, khí hậu.
2/- Lịch phổ : căn cứ sự vận hành của mặt trăng quay quanh trái đất để tính lịch Can Chi – Ngũ Hành – Tiết khí. Tính các tinh đẩu cát hung mỗi ngày, để dự báo điều tốt xấu.
3/- Ngũ Hành : căn cứ vào biện chứng tương sinh, tương khắc giữa Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thô mà suy ra điều lành dữ.
4/- Thi quy : kiểu bói bằng xương thú, mu rùa và “phệ” trong Chu Dịch
5/- Hình pháp : thuật xem địa hình, người, khí cụ, vật dụng và gia súc .
6/- Tạp chiêm : có nội dung bao quát hơn, nó gồm 5 cách xem như trên và đoán giải mộng.
Trong tạp chiêm nói “mộng” là do kinh ngạc mà sinh ra, vì nội dung của mộng thường rất đáng sợ, chủ yếu trong mộng thường gặp “lành ít dữ nhiều”.
TẠI SAO CÓ THUẬT GIẢI ĐOÁN
Khoa học ngày nay vẫn coi con người là một “sinh vật” có đầu óc phát triển nhất trong các loài động vật. Vì con người được hình thành từ kỷ Paleocene trên 60 triệu năm về trước, từ loài vượn cao cấp. Đến kỷ Miocene tức cách đây 4 triệu năm, dần dần được chuyển hóa thành loài hominid. Nhóm này có óc lớn nhưng hàm răng nhỏ, lưng khòng, đi hai chân, biết chế tạo ra dụng cụ để lao động, sau được đặt tên Homo Erectus – người đứng thẳng – sau thời kỳ băng hà, loài người “thông minh” bắt đầu xuất hiện.
Nhưng lịch sử chỉ có thể khẳng định, các nhà khảo cổ học tìm thấy bằng chứng sinh hoạt của loài người vào năm 11.000 Tr.CN, với các dụng cụ đánh lửa, vũ khí bằng đá – tức thời kỳ đồ đá.
Trong xu thế còn man khai, con người chỉ tin đến Thượng đế và các vị thần bảo trợ; nên khi trong thân thể phát sinh một số hiện tượng, mà tự bản thân con người không thể tự khống chê hay chủ động, như nằm chiêm bao, nháy mắt, ù tai, nốt ruồi, chỉ tay v.v… và thấy chúng không xảy ra theo đúng một chu kỳ nào nhất định, nên cho đó là điềm được thần linh báo tin chuyện lành dữ.
Thời gian từ thời kỳ đồ đá đến thời kỳ văn minh, con người đã có trí óc phân tích, có chữ để viết, qua những hiện tượng trên đã tự suy luận và kiểm chứng qua các kinh nghiệm đã xảy ra, thấy chúng rất huyền bí, báo trước cho biết một thứ tin tức hung kiết. Dần dần với kinh nghiệm đã đúc kết thành sách, và các nhà đoán điềm giải mộng ra đời.
Thời Hán Vũ Đế đã có 15 quyển “tạp chiêm” xem về ù tai, nháy mắt và hắt hơi. Qua các đời vua sau, có rất nhiều sách nói về cách giải mộng lành, mộng dữ không theo một quy luật hay phương pháp nào, chỉ do kinh nghiệm dân gian mà viết ra tham khảo.
Những thí dụ sau đây thuộc cách giải đoán khi nằm chiêm bao thấy áo quần :
- Thấy mặc áo mới : tật bệnh
- Thấy người cởi quần áo : khẩu thiệt
- Thấy người mặc áo xanh : quan chức
- Thấy người mặc áo vàng : đại hỷ
- Thấy người mặc áo xanh lục : vợ có thai
- Thấy người mặc áo trắng : đại cát
- Thấy người mặc áo đỏ : có kiện thưa
- Thấy nữ nhân đang mặc áo : đại hung
- Thấy người mặc quần áo rách : vợ có bệnh
- Thấy người đội khăn trắng che đầu : có tang
- Thấy người xài khăn rách : tốt – khăn mới : xấu
- Thấy giày dép : mọi sự đều tốt
- Thấy người đeo thắt lưng : có việc đến quan làng
- Thấy người mặc quần có dây đeo : mọi việc không đúng sức mình
Ngoài  cách giải đoán trên còn cách đoán phản mộng :
- Thấy thây ma, đám ma, chết đuối : hên
- Thấy cưới hỏi : xui
- Thấy tiền : gặp chuyện thị phi
- Thấy mua xe : mất xe
- Thấy chủ nợ đến đòi : có tiền
Có một chuyện về phản mộng :
- Đời nhà Thục có thư sinh tên Tô Hiệp, nhà nghèo nhưng ham học, có tư tưởng hướng Phật. Trước ngày đi thi Tô Hiệp xin vào chùa tỉnh tâm, niệm Phật, xin phù hộ cho được trúng tuyển trong thi cử.
Tô Hiệp được nhà chùa cho ở riêng một phòng để yên tâm ôn tập, giữa đêm nằm ngủ mơ thấy trên bức họa treo bên kệ, có một chữ thư pháp trông rất đẹp nhưng ý nghĩa của nó làm Tô Hiệp đâm ra lo lắng, đó là chữ “sầu”, phía sau lại thấy các đồ dùng trong phòng tự nhiên to lớn.
Sáng ra Tô Hiệp kể lại giấc mộng cho vị trụ trì biết, anh ta lo sợ sẽ thi rớt, vì mộng báo chữ “sầu”, vị trụ trì còn là thuật sĩ trong ngành chiêm bốc đã ôn tồn giải đoán :
- Đó là điềm tốt đẹp, tuy chữ sầu mang ý nghĩa của điềm xấu, không vui, lại thêm có đồ vật to lớn hiện đến, tức sẽ gặp tin vui lớn bất ngờ. Vì đây là phản mộng, chắc chắn thí chủ sẽ thi đậu làm quan to.
Quả nhiên khoa thi ấy Tô Hiệp đậu tiến sĩ, làm quan vào năm Quảng Chinh thứ 19.
Cũng một chuyện khác về phản mộng :
- Tưởng Uyển thời Tam Quốc nằm mơ thấy từ sừng một con bò đang chảy máu lênh láng xuông tân mũi. Tỉnh giâc bèn cho là gặp phải ác mông, nên nhờ bốc sư Triệu Trực giải đoán dùm. Bốc sư liền nói :
- Ông đã nhìn rõ ràng thấy máu từ sừng con bò chảy ra. Sừng hợp hợp với Mũi thành chữ Công. Vậy đây là giấc mộng lành không phải mộng dữ, và nay mai ông sẽ làm quan đến chức công hầu.
Sau này Tưởng Uyển được phong hầu thật.
Từ cách giải phản mộng đã nảy sinh ra nhiều tục lệ trong dân gian, như :
- Đầu năm lì xì : hiểu theo nghĩa đen là “phát tài” và theo nghĩa bóng phân phát tiền bạc tức bị mất tiền, nhưng trong năm trái lại sẽ thu tiền về nhiều hơn.
Những người Hoa buôn bán tại nước ta, đầu năm ai đến cửa hàng của họ dù có mua hàng hay chỉ để hỏi giá, đều được chủ nhân tặng cho một bao lì xì màu đỏ. Đầu năm chủ cửa hàng phát càng nhiều bao màu đỏ, trong năm sẽ thu về gấp năm gấp mười lần; họ tin như thế và trở thành tục lệ.
- Đầu năm chưa qua khỏi ngày rằm (tức trước ngày Nguyên tiêu) : người ta chỉ đi đám ma nhưng không đi đám cưới. Lý do, đám ma là chuyện buồn nhưng trong năm sẽ gặp nhiều sự̣ vui vẻ; trái lại tuy đám cưới là ngày vui nhưng trong năm sẽ gặp nhiều chuyện buồn phiền.
NHỮNG ĐIỀ̀M MỘNG
Mặc dù giải mộng không có quy luật cụ thể, nhưng các bốc sư lâu ngày đã nghiệm đến ảnh hưởng của Âm Dương, Ngũ Hành, Can Chi, họ phối hợp chúng vào việc giải mộng hay vào những hiện tượng bộc phát bất ngờ như ù tai, máy mắt, hắt hơi để giải đoán điềm lành, dữ.
Thí dụ máy mắt bên phải liên hồi vào ngày ngọ, giờ tý. Theo thuật đoán mộng, nếu máy mắt vào ngày Ngọ sẽ có cãi nhau, vào giờ Tý sẽ có lộc. Nhưng các bốc sư khi đoán quẻ lại kết hợp ngày và giờ, yếu tố nam nữ (nam tả nữ hữu) để thành lời giải đoán :
- Nếu nam nhân máy mắt, thì đây là cuộc tranh cãi về một buổi ăn uống sắp đến, nhưng người găp máy mắt không phải trả tiền cho buổi ăn uống (điềm lành).
- Nếu nữ nhân máy mắt, có tranh cãi về tài lộc, nhưng sẽ gặp thất bại (điềm xấu).
Vì bên phải thuộc âm là nữ, nên ảnh hưởng trực tiếp vào ngày Ngọ (chủ đề), còn giờ Tý chỉ thêm vào dự báo cho rõ nghĩa (bổ túc cho chủ đề).
Ngoài ra các bốc sư còn xem tuổi của người nữ có tương sinh hay tương khắc với ngày Ngọ hôm đó không.
Thí dụ nữ nhân tuổi Tỵ, nếu tương hợp (gồm nhị hợp, tam hợp : Tỵ – Thân là nhị hợp; Tỵ, Dậu, Sửu là tam hợp) chuyện cãi nhau sẽ mang phần thắng; nếu tương khắc (Dần, Thân, Tỵ, Hợi tứ hành xung) có thể thua cuộc. Nếu không tương sinh hay tương khắc tức bình hòa, thì chuyện cãi nhau ấy không làm cho phải buồn phiền.
Theo thời gian con người có tư tưởng sùng bái thần linh đến tiêu cực, đã phát sinh ra nhiều việc mê tín hơn, vì vậy các bốc sư có nhiều cách giải đoán phức tạp hơn cho các điềm chiêm bao, ù tai, máy mắt, hắt hơi… như trực giải (giải ngay giấc mộng), chiết tự (theo lối ráp nét chữ trong chữ Hoa), phá dịch (phản mộng) v.v..
Các bốc sư phải tinh thông biện chứng thuyết Âm Dương Ngũ Hành, biết quan sát tinh đẩu, nhất là chòm sao Thái Tuế. Mỗi năm ở cung nào, tháng nào, ngày nào và giờ nào bị sao Thái Tuế chiếu mệnh; cũng như về vận khí bốn mùa xuân hạ thu đông.
Giải mộng còn phải biết tuổi tác, giới tính của từng người, để phân định cho 6 loại đoán mộng như sau :
1/- Chính mộng, 2/- Quái mộng, 3/- Tư mộng, 4/- Tẩm mộng, 5/- Hỷ mộng và 6/- Cự mộng.
Biết đến 6 loại dự báo về mộng nhằm giúp việc giải đoán cho chính xác, vì hiện có nhiều người trước khi ngủ muốn mơ thấy một giấc chiêm bao, đa số để phục vụ cho ý đồ tìm số hay sự vật để đánh đề. Đây gọi là “cầu mộng”.
Cầu mộng là trước khi ngủ người ta muốn thấy “Kỳ” tức gặp giấc chiêm bao lành, và “Nhượng” tức không muốn thấy điềm hung. Phương pháp Kỳ mộng, Nhượng mộng là do mê tín phát sinh, vì trong tư duy người mang tính sùng bái thần thánh, cũng như có quan niệm người chết nhưng linh hồn vẫn tồn tại và đang ở khắp nơi; trước khi đi ngủ đầu óc luôn liên tưởng, cầu khấn thần thánh hay vong linh người chết về báo cho gặp một giấc mơ lành tránh gặp mộng dữ.
Khi dùng phương pháp cầu mộng tức làm cho thần kinh lúc ngủ bị ức chế, nên Kỳ mộng – Nhượng mộng chưa chắc được xem là chính mộng (mộng thật), có thể chỉ là quái mộng hay tư mộng (mộng ảo) thôi !
Hãy để giấc ngủ đi vào tự nhiên, đừng tạo “áp lực” lên não bộ, như thế mới có chính mộng, và việc dự báo mới có kết quả, nhưng chưa chắc đã đúng với lời giải đoán.
Vương Phù nhà tư tưởng tiến bộ vào thời kỳ cuối nhà Đông Hán, cả đời không ra làm quan, ở ẩn và viết sách. Ông có bộ “Tiềm phu luận” nói về thuật trị quốc, trong một số chương nói về triết học thần bí, có chương ông luận về mộng.
Vương Phù thừa nhận, ông có những nhận thức độc đáo về đoán mộng, và đoán mộng có một ảnh hưởng nhất định trong nền văn hóa thần bí Trung Hoa. Với các loại mộng được xem là chính mộng, trong đó được chia làm hai loại là Hỷ mộng và Cự mộng, tức mộng lành và mộng dữ; đồng thời trong chính mộng có phản mộng.
Khi giải đoán phải tính đến không gian và thời gian của người nằm mơ thấy mộng, tính đến tướng sang hèn, tư duy hằng ngày khi nhìn ngắm vạn vật và bệnh lý nếu có, nhất là người có bệnh suy nhược thần kinh.
Nói về không gian thời gian, như trong khu phố đang được bàn tán về một người bỗng nhiên có của hoạnh tài, chỉ trong một ngày từ kẻ nghèo khó bỗng trở thành người trưởng giả. Ai ai cũng mong ước được như người đó, nên tối ngủ có những giấc mơ thuộc về vàng bạc châu báu, ngọc ngà gấm vóc, cao lương mỹ vị v.v… là thuộc ảo mộng, tư mộng, không mang ý nghĩa nhất định.
Nói về tướng sang hèn, người giàu có luôn có những giấc mơ đẹp, thấy có kẻ hầu người hạ, phục dịch đến nơi đến chốn, có người đến cầu thân, chịu sa ngã trong vòng tay quý tộc để tìm chốn nương thân, ít khi xảy ra mộng dữ, muốn xem phải tính đến cự mộng, phản mộng.
Còn người nghèo, suốt ngày kham khổ lao động chân tay, sáng tối bị chủ nhân hành hạ mắng nhiếc, đêm về chỉ thấy toàn ác mộng, xem đến quái mộng.
Nói về tư duy, con người ung dung thư thái luôn nhìn mọi người với vẻ ôn hòa, điềm đạm, ít khi gặp mộng dữ nếu không bị cú sốc làm ảnh hưởng. Còn người có con mắt biển lận, tham lam, giàu có nhưng đêm nằm không sao yên giấc vì đầu óc luôn nghĩ đến cách kiếm tiền và thường lo sợ trộm cướp đến nhà, làm sao có được những giấc mộng lành, là những giấc mộng thuộc về tẩm mộng.
Nói về bệnh lý cũng suy ra nhiều giấc mộng hoang tưởng, như người bệnh nặng luôn mơ thấy Ngưu đầu Mã diện, Hắc bạch vô thường. Người thất tình, cô quả luôn mơ thấy có người cùng ân ái v.v…đây cũng thuộc về quái mộng.
Dù chính mộng (quái mộng, tẩm mộng) nhưng lúc giải đoán đôi khi thành phản mộng, hoặc không thể giải cho chính xác nếu thuộc tư mộng, ảo mộng.
Vì mộng do trạng thái tâm sinh lý, do thân xác mỏi mệt mà hình thành, mộng chính là linh cảm từ con người nhưng không nhìn thấy đoán ra, vì thế mộng có những điều mơ thấy đã xảy ra và những điều sẽ xảy ra.
Mặc dù Vương Phù giải thích cặn kẻ về mộng, nhưng mọi người vẫn tin trong những giấc mộng của họ có những điềm được thần linh mách bảo. Nên sách đoán điềm giải mộng ra đời rất nhiều là vậy.
                         *     Vợ chồng yến hội, chủ về biệt nhau 
·        Vợ chồng cãi lẫn, chủ về tật bệnh
·        Vợ chồng chia thoa, chủ về biệt ly
·        Vợ chồng đánh lẫn, tình muốn hoà hiệp
·        Đi cùng đàn bà, chủ về mất của 
·        Mình ôm đàn bà, sẽ có sự mừng 
·        Giao với đàn bà, điềm có ma quái 
·        Ngồi cùng đàn bà, thuộc điềm đại cát 
·        Đà bà ôm chồng, mừng phát tài lớn 
·        Vợ chồng cùng chải đầu, thuộc về điềm tốt 
·        Vợ chồng lạy nhau, chủ về phân tán 
·        Giao tiếp với con trai, chủ về mất của 
·        Vợ vận áo gấm, điềm sinh con sang 
·        Thấy vợ có thai, chủ về tình ngoại 
·        Thấy âm hộ của vợ, chủ về khẩu thật 
·        Đàn bà trần truồng, chủ về đại phát 
·        Con trai trần mình, vận mệnh thông đạt 
·        Anh em phân ly, khẩu thật sẽ tới 
·        Ôm đưa trẻ con hay là đứa trẻ con chết, đều chủ về khẩu thật 
·        Mới sinh trai gái, chủ về đại cát 
·        Thấy việc cưới hỏi và việc hiếu, đều là điềm hung 
·        Con trai hoá làm ni cô (sư nữ) thuộc về điềm xấu.
Giải mộng
(Trích từ bộ sưu tập của ông Đinh văn Khang)


Thiên Văn
Thiên môn khai - đắc đại tài
Nhật nguyệt sơ xuất - gia đạo xương
Nhật quang nhập ốc - quan vị chí
Thiên hồng - đại cát
Thiên hắc - đại hung
Nhật nguyệt lạc (rụng) - ưu hương phụ mẫu
Nguyệt nhập hoài trung - sinh quí tử
Bái tinh bái nguyệt - đại cát xương
Thiên công sử oán - đại cát lợi
Cuồng phong đại vũ - nhân tử vong
Sương tuyết hạ giáng - sự bất thành
Hành lộ phong vũ - hữu tửu thực
Thiên khai phụ nhân - sinh quí tử
Nhật quang xuất chiếu - chủ hảo sự
Nguyệt quang nhập thất - quan vị chí
Vũ lạc hữu bệnh - cập quang phi
Vân xích, bạch - cát; hắc, thanh - hung


Địa Lý

Thân tại sơn lâm - đại cát lợi
Hành thương thổ (thượng thổ?) - bệnh bất thuyên
Bàn thạch, lộng thạch - chủ sinh tử
Kiến địa liệt - chủ tật bệnh hung
Vận thạch nhập gia - chủ phú quí
Vọng kiến cao sơn - cát sự thành
Tành (hành?) quá sơn - bỉ hoạn trừ 

(Sưu tầm)


Chủ Nhật, ngày 02 tháng 11 năm 2014

Hội thảo về Phong thuỷ với đời sống



Cuối tháng mười vừa qua, Câu lạc bộ Kinh dịch Nghệ An đã phối hợp với Thư viện tỉnh Nghệ An tổ chức cuộc Hội thảo với chủ đề Phong thuỷ với cuộc sống hiện đại. Nội dung gồm: Khái quát về Phong thuỷ; Phong thuỷ dưới góc nhìn khoa học; Tác động của Phong thuỷ với cuộc sống hiện đại; Vận dụng phong thuỷ - kinh nghiệm và bài học.
Tham gia Hội thảo gồm có đông đủ các thành viên Câu lạc bộ Kinh dịch, Hán nôm Nghệ An, các nhà khoa học, giảng viên các trường đại học đóng trên địa bàn và khách mời của Thư viện.
Mở đầu Hội thảo, ông Lê Quang Đạo, Chủ nhiệm Câu lạc bộ Kinh dịch Nghệ An đã đọc lời dẫn nêu rõ vai trò, tầm quan trọng của Phong thuỷ với đời sống của con người từ xưa đến nay, và nó đã có ảnh hưởng sâu sắc vào trong đời sống văn hoá, phong tục tập quán tìm cát tránh hung, tìm lành tránh dữ trong việc xây dựng nhà cửa (Dương cơ), an táng (Âm phần), còn gọi là Trach cư, Dương trạch hay âm trạch. Đề dẫn cũng nêu ra những câu chuyện điển hình về Phong thuỷ của cha ông như việc vua Lý Thái Tổ với Chiếu dời đô năm 1010, khi ông vừa lên ngôi đã chọn Thăng Long làm Kinh đô của nước Đại Việt thay cho Kinh đô Hoa Lư và khẳng định Thăng Long là nơi thắng địa, có thế rồng cuộn hổ ngồi là đế đô của muôn đời con cháu; Câu chuyện về sự phát tích của vua Lê Lợi (Lê Thái Tổ) và dòng họ Lê; Những câu chuyện về thầy địa lý nổi tiếng của Việt Nam là Tả Ao tiên sinh, tên thật là Nguyễn Đức Huyên, người Nghi Xuân, Hà Tĩnh đã từng đem la bàn đi khắp cả nước với kiến thức Phong thuỷ siêu việt và khả năng tuyệt vời của mình trong việc tìm nơi cư trú, nơi an táng cho các gia đình, làng xã, các dòng họ còn lưu truyền đến ngày nay, như sự tích Trạng Me, Trạng Ngọt ở xứ Kinh Bắc, sự tích điểm nhãn cho cá chỉnh sửa cải tạo Phong thuỷ cho làng Hành Thiện, Nam Định.v.v.. còn lưu truyền trong dân gian.

Tiếp theo là các Hội viên Hoàng Thư, với tham luận Phong thuỷ dưới góc nhìn khoa học, Hội viên Nguyễn Văn Lâm tham luận về Phong thuỷ với cuộc sống hiện đại, Hội viên Đậu Văn Phùng với vận dụng Phong thuỷ vào cuộc sống những kinh nghiệm và bài học rút ra từ thực tiễn… Sau tham luận của các thầy là những ý kiến phát biểu bổ sung làm rõ thêm, sâu sắc thêm nội dung chủ đề hội thảo, cùng với những câu hỏi được đặt ra và giải đáp tại chỗ như thế nào là tỷ lệ vàng trong phong thuỷ; những nguyên tắc Phong thuỷ trong xây dựng; các thế đất đẹp; và để có thể tìm cát tránh hung cần kết hợp Phương vị phong thuỷ với chọn năm tháng ngày giờ hợp tuổi, hợp mệnh cung của gia chủ, tránh Bát sát, Kim lâu, Hoang ốc.v.v...Việc ứng dụng những hiểu biết về Phong thuỷ vào thực tiễn còn đòi hỏi chúng ta có sự tổng hợp, đúc kết những tinh hoa của các trường phái với nhau để có sự lựa chọn hợp lý nhất cho mỗi trường hợp cụ thể.
 Buổi Hội thảo diến ra trên ba tiếng đồng hồ với nhiều tham luận được chuẩn bị công phu, có sơ đồ minh hoạ, những ý kiến phát biểu đầy tâm huyết, khách quan, gan ruột của các đại biểu, các nhà khoa học đã đem lại thành công ngoài mong đợi. Dù đã quá 11 giờ trưa mà hội trường vẫn trật tự, mọi người vẫn chăm chú lắng nghe. Nhiều người còn muốn nói, muốn nghe nữa, nhưng vì thời gian đã hết nên đành thông cảm hẹn một dịp khác sẽ quay lại tiếp tục chủ đề trên trong một thời gian gần nhất.
Buổi Hội thảo đã thành công hết sức tốt đẹp và để lại nhiều ấn tượng sâu sắc trong lòng người tham dự. Theo Tiến sĩ Nguyễn Thái Tự, nguyên giảng viên trường Đại học Sư phạm Vinh thì buổi sinh hoạt này hết sức thiết thực, hết sức bổ ích.
Quang Đạo
Chủ nhiệm Câu lạc bộ Kinh dịch Nghệ An
ĐT: 0983225079
Địa chỉ Email: lequang306@gmail.com