Thứ Bảy, ngày 06 tháng 2 năm 2016

Lại được nhận quà tết nữa

-Lời cảm ơn!

Em Chào anh Đạo !
Em rất cám ơn anh đã xem giúp số Tử vi cho hai cháu của em và cũng cám ơn anh đã dặn dò về việc giáo dục các cháu phải cố gắng phấn đấu mới thành công được. Bé đầu em định hướng cho cháu đi sư phạm Anh vì cháu cũng hiền lành, không thích va chạm, nen em nghĩ môi trường sư phạm cũng hợp với cháu. Cháu cũng đồng ý và cũng đang phấn đấu học.
Cháu thứ hai tuy còn nhỏ nhưng em thấy cháu có tố chất thông minh, mạnh mẽ, em sẽ cố gắng hướng cho cháu học ngành y, dược để sau này có thể thay em trực tiếp quản lý trang trại linh chi của em cũng được anh ạ.
Còn về công việc của em thì em cũng đang phân vân không biết năm nay có nên chuyển sang Vụ Địa phương không nữa anh ạ. Với hệ số chức vụ của em hiện nay thì nếu chuyển ngay qua đó vẫn làm quản lý, em thấy cũng hơi phân vân. Nhưng nếu được như vậy thì công việc cũng có phần khỏe hơn ở bên này anh ạ. Em thấy anh nói tiểu hạn của em phải chú ý trong công việc, nên chắc em sẽ cố gắng bảo toàn lực lượng như vầy được rồi anh nhỉ.
Nhân nhịp xuân Bính Thân sắp đến, em kính chúc anh chị luôn dồi dào sức khỏe, hạnh phúc và các cháu đạt được nhiều kết quả tốt trong sự nghiệp và học tập.
Nhân tiện em có gửi biếu anh ít Linh chi để anh chị bồi dưỡng khỏe. Đây là loại linh chi trồng còn nguyên bào tử nên anh đừng rửa cứ để nguyên vậy nấu nước uống luôn anh nhé.
Em kính chào anh.
Mai Phương

Thứ Tư, ngày 06 tháng 1 năm 2016

Sinh hoạt chuyên đề tháng 1 năm 2016

Sinh hoạt chuyên đề tháng 1 năm 2016

Sáng ngày 6 tháng 1 năm 2016, tại hội trường tầng 2 Thư viện tỉnh Nghệ An, Câu lạc bộ Kinh dịch – Phong thủy Nghệ An đã tổ chức buổi sinh hoạt chuyên đề với nội dung: “Phong thủy với các công trình văn hóa tâm linh trên đất Nghệ An”. Dự buổi sinh hoạt có đông đủ các hội viên của Câu lạc bộ, Cán bộ viên chức và nhiều vị khách mời của Thư viện, bạn đọc của Thư viện tỉnh.
Chủ trì buổi sinh hoạt là ông Lê Quang Đạo, Chủ nhiệm Câu lạc bộ. Báo cáo viên là Kiến trúc sư Nguyễn Song Tùng, người từng tham gia thiết kế và giám sát thì công các công trình văn hóa tâm linh quan trọng trên địa bàn tỉnh như: Quảng trường Hồ Chí Minh, Tượng đài Bác Hồ với quê hương, đền thờ Hoàng đế Quang Trung trên đỉnh Núi Quyết, Khu lăng mộ bà Hoàng Thị Loan (Thân mẫu của Bác Hồ), Chùa Đại Tuệ trên đỉnh núi Đại Huệ, quần thể di tích mộ và đền thờ vua Mai Hắc Đế.v.v.. Sau phần trình bày của ông Nguyễn Song Tùng, là phần trao đổi thảo luận và giải đáp thắc mắc. Đã có nhiều ý kiến trao đổi để làm rõ những vấn đề liên quan đến yếu tố phong thủy trong các công trình, từ khâu chọn địa điểm, thiết kế, bố cục, vấn đề tọa hướng, chọn trục thần đạo hợp lý nhắm tránh những yếu tố xung sát không có lợi.
Buổi sinh hoạt đã diến ra trong bầu không khí thân mật cởi mở, chân thành, thực sự cầu thị và mang tính học thuật cao.
Cũng trong buổi sinh hoạt quan trọng này, ông Chủ nhiệm CLB cũng đã báo cáo tóm tắt những việc đã làm được trong năm 2015 và những dự định công tác năm 2016. Câu lạc bộ Kinh dịch – Phong thủy Nghệ An cũng đã quyết định bầu bổ sung ông Nguyến Song Tùng làm Phó Chủ nhiệm, giúp Chủ nhiệm phụ trách công tác tổ chức các hoạt động và ông Nguyễn Văn Lâm làm Phó Chủ nhiệm giúp Chủ nhiệm phụ trách và theo dõi mảng chuyên môn, để cùng Chủ nhiệm quản lý và điều hành CLB ngày càng tốt hơn, hoạt động ngày càng hiệu quả hơn.


Lê Quang Đạo: Chủ nhiệm Câu lạc bộ Kinh dịch và Phong thủy Nghệ An

Thứ Tư, ngày 02 tháng 12 năm 2015

Tử Phủ đồng cung cách



Tử Phủ Đồng Cung cách
An Mệnh tại Dần Thân, trị Tử Vi Thiên Phủ đồng cung, dữ Lộc Tồn, Khoa Quyền Lộc, Tả Hữu, Xương Khúc, Khôi Việt gia hội, phương hiệp thử cách, bất kiến cát tinh tịnh cát hóa, bất hợp thử cách, Thử cách sinh nhân, tất thiển đại phú đại quý, phúc thọ long xương, Giáp niên sinh nhân hóa cát cực mỹ, Đinh Kỷ Canh Quý niên sinh nhân diệc cát.

Thi viết

Đồng cung Tử Phủ quý sinh nhân
Thiên tại thanh minh vạn tượng tân.
Hỉ phùng Dần Thân đồng đắc địa
Thanh danh lỗi lạc động càn khôn.


Kinh văn

“Tử Phủ đồng cung chung thân phúc hậu”
“Tử Vi Thiên Phủ toàn y phụ bật chi công”


1. Tử Phủ Đồng Cung cách

Mệnh an tại Dần Thân có Tử Vi Thiên Phủ đồng cung, có Lộc Tồn, Khoa Quyền Lộc, Tả Hữu, Xương Khúc, Khôi Việt hội hợp thì đúng cách, còn như không có cát tinh hay không cát hoá thì không hợp cách. Người có cách này chủ được đại phú, đại quý, phúc thọ thịnh dầy. Người sinh năm Giáp hoá cát tuyệt đẹp, còn người sinh năm Đinh Kỷ Canh Quý cũng đẹp không kém.

Thơ viết như sau:

Người sang giàu Tử Phủ đồng cung
Trên trời muôn cảnh đổi mới chung
Cùng ở Dần Thân đều đắc địa
Thanh danh lỗi lạc vang khắp vùng

Sách ghi lại như sau:

"Tử Phủ đồng cung, chung thân phúc hậu"
"Tử Vi Thiên Phủ, toàn y phụ bật chi công" 

 2. Tử Phủ Triều Viên cách

Tử Vi, Thiên Phủ miếu vượng hợp chiếu Mệnh, mà các cung tam phương tứ chính có Lộc Tồn, Khoa Quyền Lộc, Tả Hữu, Xương Khúc, Khôi Việt đúng là cách Tử Phủ Triều Viên.

Cách này có bốn loại:

1- Mệnh có Vũ Khúc Thiên Tướng tại Dần Thân, tam hợp với Tử Vi Thiên Phủ.
2- Mệnh có Liêm Trinh tại Dần Thân, tam hợp với Tử Vi Thiên Phủ.
3- Mệnh có Liêm Trinh Thiên Tướng tại Tý Ngọ, tam hợp với Tử Vi Thiên Phủ.
4- Mệnh có Thiên Tướng tại Sửu, tam hợp Thiên Phủ, và đối cung (cung Thiên Di) có Tử Vi.

Được một trong những cách này không sang trọng tột đỉnh thì cũng giàu có khét tiếng.

Thơ viết rằng:

Sao Tử Vi độc thủ ở cung Mệnh
Người thanh liêm không gặp tai họa
Thêm vào đó có nhiều sao tốt
Suốt đời giàu sang cuộc sống xa hoa

Sách viết như sau:

“Tử Phủ Triều Viên,thực lộc vạn chung”.
Nghĩa là: Ai có cách Tử Phủ Triều Viên thì giàu cỡ tỷ phú.

Thứ Ba, ngày 24 tháng 11 năm 2015

Vài dạng cách cục: Phủ Tướng triều viên

Cách cục Phủ Tướng triều viên (Thiên phủ, Thiên tướng chầu Mệnh)
Thiên phủ (hoặc Thiên Tướng) tại cung mệnh, Thiên Tướng (hoặc Thiên Phủ) tại cung Tài Bạch hoặc Quan Lộc hội chiếu, không bị sát tinh xung phá (Sao Thiên Tướng cần miếu vượng và không bị Tuần Triệt trấn đóng mới phù hợp).
Ưu điểm: Phú quý song toàn, hưởng lộc dồi dào, được người khác kính trọng, quan hệ xã hội tốt, được quý nhân phù trợ.

Khuyết điểm: Cẩn thận trong chuyện tình cảm và hôn nhân (Phá Quân hoặc Tham Lang đóng tại cung Phu Thê).
Hai sao Thiên Phủ và Thiên Tướng, một sao nằm tại cung Tài Bạch, một sao nằm tại cung Quan Lộc, cùng hợp chiếu cung mệnh, tại cung vị tam phương tứ chính của cung mệnh có Lộc Tồn, Hóa Khoa, Hóa Quyền, Hóa Lộc, Tả Phụ, Hữu Bật, Văn Xương, Văn Khúc, Thiên Khôi, Thiên Việt gia hội mới phù hợp cách cục này. Nếu có tứ sát hoặc Địa Không, Địa Kiếp, Hóa Kỵ gia hội là phá cách. Cách cục này chủ về có tình cảm sâu sắc với người thân và bạn bè, trọng tình cảm.

Cách cục này có 3 trường hợp sau:

1. Cung mệnh an tại cung Sửu không có chủ tinh, tại cung Tỵ có sao Thiên Phủ tại cung Dậu có sao Thiên Tướng chầu về, Cung mệnh an tại cung Mùi không có chủ tinh, tại cung hợi có sao Thiên Phủ, cung Mão có sao Thiên Tướng chầu về, Cung mệnh an tại cung Mão không có chủ tinh, cung Hợi có sao Thiên Tướng, cung mùi có sao Thiên Phủ chầu về, Cung mệnh an tại cung Dậu không có chủ tinh, cung Tỵ có sao Thiên Tướng, cung Sửu có sao Thiên Phủ chầu về.

2. Sao Thiên Phủ trấn mệnh tại cung Sửu (Mùi), sao Thiên tướng tại cung Tỵ (hoặc Hợi) chầu về, Sao Thiên Phủ trấn mệnh tại cung Mão (Dậu), sao Thiên Tướng tại cung Mùi (Sửu) chầu về, sao Thiên Phủ trấn mệnh tại cung Tỵ (Hợi), sao Thiên Tướng tại cung Dậu (Mão) chầu về.

3. Sao Liêm Trinh trấn mệnh tại cung Dần (Thân), sao Thiên Phủ, Thiên Tướng tại cung Ngọ và Tuất (Tý và Thìn) chầu về, trường hợp này xem thêm cách cục Tử Phủ triều viên tại phần trước.

Ca Quyết:
Mệnh cung Phủ Tướng đắc cụ phùng
Vô sát thân đương đãi thánh quân
Phú quý song toàn nhân cảnh ngưỡng
Nguy nguy đức nghiệp mãn càn khôn

Nghĩa là:
Cung mệnh gặp được Phủ cùng Tướng
Chẳng gặp sát tinh đợi vua hiền
Phú quý song toàn người ngưỡng vọng
Công đức lấy lừng khắp nhân gian

Trong kinh văn có câu: "Thiên Phủ, Thiên Tướng là thần tước lộc, xuất sĩ làm quan, ắt là điềm hanh thông". Phủ Tướng gặp gỡ tại cung mệnh, cả nhà ăn lộc", Phủ Tướng triều viên là cực tốt, xuất sĩ làm quan rất tốt lành" (Cũng cần không bị tứ sát và các sao ác sát xung phá), Cung Dần gặp Phủ Tướng được làm quan nhất phẩm, mệnh nữ gặp sao Phủ, Tướng, con cái hiển đạt chồng vinh hoa".

Tử Vi thủ Mệnh
1)  Tử Vi độc thủ tại Tý Ngọ



Tử Vi cư Ngọ tốt hơn cư Tý vì cung Ngọ thuộc thế hỏa( thiên thời ), hành hỏa ( địa lợi ), cung Dương mà Tử Vi lại thuộc dương thổ, trong khi đó cung Tý thuộc thế thủy, hành thủy ( mà thổ khắc thủy), hơn nữa Tử Vi cư Ngọ được Âm Dương tịnh minh ( Thái Dương tại Mão : Nhật xuất Phù Tang ; Thái Âm cư Hợi : Nguyệt lãng Thiên Môn ), trong khi đó Tử Vi cư Tý thì Nhật Nguyệt lạc hãm.



 Tử Vi cư ngọ vô Hình Kỵ đóng tại Mệnh Thân ( sinh giờ Tí, Ngọ), nếu hợp Mệnh ( Thổ, Kim, Hỏa) với hình tướng Tam Đình Cân xứng, Ngũ Quan đầy đặn không khuyết hãm ; Chỉ tay không bị đứt quãng ( vì giờ Tý có Thiên Hình tại giải ách : dễ bị rắc rối pháp lý hay thương tích) là mẫu người thông minh trung hậu, nghiêm cẩn uy nghi, chính nhân quân tử, hào hiệp, ưa cứu khổn phò nguy ; nếu thêm tuổi Giáp, Đinh , Kỷ có Lộc Tồn và Tam Hóa Khoa Quyền Lộc, tuổi ( Dần Ngọ Tuất) lợi ở Thiên Thời, cục Hỏa ăn vòng Tràng Sinh. Nếu sinh giờ Dần Thân thì THÂN cư Cung Quan Lộc có Liêm Phủ ; sinh giờ Thìn Tuất thì THÂN cư cung Tài Bạch có Vũ Tướng, vắng bóng Hung Sát Tinh thì Cuộc Đời Qúy Hiển, chung thân hưởng phú qúy, trong môi sinh dễ Công Hầu Khanh Tướng. Nếu sinh giờ Tỵ Hợi thì THÂN cư Thê có bộ Sát Phá Tham thì được người Vợ năng động, giỏi tài quán xuyến hộ trợ ở vai trò Nội Tướng.



Mệnh Thân đóng tại Tý Ngọ có Tử Vi độc thủ đó là cách TỬ PHỦ VŨ TƯỚNG LIÊM THAM với hình tướng tốt, biểu hiện một Chính Nhân Quân Tử, nếu có Trung Tinh đắc cách ( Khoa, Quyền, Lộc, Khôi Việt, Long Phượng, Thai Toạ, Ân Qúy?) vắng bóng Hung Sát tinh : cuộc đời gặp nhiều may mắn bất ngờ, trong môi sinh là bậc Trưởng Thượng, ung dung khoan thai, biết tiến thóai, cương nhu đúng lúc ; có thể làm bất cứ nghề nào cũng được và trong bất cứ Lãnh Vực nào cũng là người Lãnh Đạo được trọng vọng nể vì.



Tử Vi cư Ngọ, Tý ( nhất là Ngọ) còn được gọi là cách Ngưỡng Diện Triều Đẩu, nếu Mệnh Thân đóng tại Ngọ ( hay Tý)- bao giờ cung Quan Lộc cũng có Liêm Phủ, cung Tài Bạch có Vũ Tướng cộng thêm yếu tố Thiên Thời ( vòng Thái Tuế), địa lợi ( phù hành bản Mệnh), nhân hoà ( trung tinh đắc cách xa lánh Hung Sát tinh+ Tuần Triệt) +hình tướng uy nghi : mẫu người Lãnh Đạo với khả năng Luật, Kinh Tế, Tài Chính, Ngân Hàng là môi trường dễ phát triển thành công vì Quan Lộc được Liêm Phủ hỗ trợ. Ở Số là người không Qúy cũng Đại Phú ( vì 3 Tài Tinh : Vũ, Phủ, Lộc Tồn đóng tại Mệnh Thân ) nên Phú đã có câu :



 Tử Vi cư Ngọ vô Hình, Kỵ - Giáp, Đinh, Kỷ vị chí công khanh.



 Nếu gặp sát tinh ( Kình Đà Linh Hỏa, Hình, Kỵ, Tuần Triệt, Thiên Không nghiã là mất vòng Thái Tuế, Lộc Tồn )+ hình tướng thấp bé, ngũ quan khuyết hãm lại trở nên tầm thường ; cuộc đời gian truân, lận đận. Tuy vậy những người Tử  Vi thủ Mệnh dù ở mội trường nào vẫn có vẻ ngoài bề thế như   Cọp lìa rừng, dù nằm trong Sở Thú vẫn còn danh Chúa Sơn Lâm.

Quang Đạo: Chủ nhiệm Câu lạc bộ Kinh dịch Nghệ An
Chuyên xem quẻ dịch, xem số Tử vi, xem ngày và tư vấn Phong thủy.
ĐT: 0983225079; EMail: lequang306@gmail.com
Khách ở xa có thể chuyển tiền qua tài khoản ngân hàng hoặc cũng có thể chuyển bằng thẻ điện thoại


Chủ Nhật, ngày 18 tháng 10 năm 2015

Sinh hoạt chuyên đề: Năm tháng ngày giờ sinh với Vận mệnh đời người

Vừa qua, tại hội trường Thư viện tỉnh, Câu lạc bộ Kinh dịch Nghệ An đã tổ chức buổi sinh hoạt chuyên đề; "Năm tháng ngày giờ sinh với vận mệnh đời người". Đến dự có đông đủ hội viên của Câu lạc bộ và khách mời của Thư viện tỉnh. Sau trình bày có tính chất đề dẫn của Chủ nhiệm Lê Quang Đạo, đã có rất nhiều ý kiến tham luận của các chuyên gia huyền học xoay quanh chủ đề. Với việc lấy yếu tố năm tháng ngày giờ sinh để dự đoán số mệnh, vận hạn, sự sang hèn, giàu nghèo, thọ yểu của một đời người thì có khá nhiều môn vận dụng như Tử vi, Tứ trụ, Hà lạ, Thái ất, Kinh dịch... Mỗi môn đều có sở trường và sở đoản của nó, nhưng nhiều người tâm đắc với Tử vi và Tứ trụ, đặc biệt là môn Tứ trụ, (còn gọi là Tử Bình bởi môn này do ông Tử Bình thời nhà Tống bên TQ phát minh), sở dĩ nhiều người tâm đắc tìm hiểu nghiên cứu là vì sau khi biết được số mệnh và vận hạn của mình thì môn này còn có cách bổ cứu dụng thần nhằm cải vận để có thể tìm cát tránh hung, tìm lành tránh dữ. Do đó việc tìm Dụng thần là vấn đề rất quan trọng trong Phép dự đoán Tứ trụ. Dụng thần có thể là hành thiếu hụt cần bổ sung, cũng có thể là có hành nhiều quá, vượng quá cần phải điều tiết hoặc khắc chế bớt... cái này là tùy từng trường hợp cụ thể, cần sinh phù thì sinh phù, cần ức chế thì ức chế, cần điều hầu thì điều hầu, cần thông quan thì thông quan... Ngoài ra để cuộc đời có thể lên hương thì trong trụ cúng cần có các Thần như Quý nhân, Lộc, Mã, Kim dư.v.v.. Dó đó, cùng với thời điểm thụ thai, thời điểm ra đời của một con người là rất quan trọng trong việc dự đoán.


Một người khi cất tiếng khóc chào đời chính là thời khắc bẩm thụ khí trời đất, mà "thước đo" chính là Năm-Tháng-Ngày-Giờ. Mà Năm Tháng Ngày, Giờ được thể hiện bằng 4 trụ được tạo bởi các cặp Thiên Can-Địa Chi. Mà các cặp Thiên Can-Địa chỉ có tổng số 60 cặp (Bắt đầu từ Giáp Tý ......), do sự kết hợp giữa Dương Can + Dương chi và Âm Can+Âm chi tạo thành. Chỉ với 60 cặp Can chi này mà hàng ngàn năm nay, con người tìm tòi để ứng dụng trong các môn dự đoán vạn sự trên đời, thì phải nói là chúng ta đã phần nào nắm bắt được quy luật Vận hành của trời đất để ứng dụng vào đời sống xã hội, có được những kết quả mong muốn nhất định nói chung, và môn dự đoán theo Tứ trụ nói riêng.

Tứ trụ gồm Trụ năm-Trụ tháng-Trụ ngày-Trụ giờ, bản thân từng Trụ như chúng ta đã biết, được đại diện bởi các cặp Can-Chi, Thiên Can có tên gọi Giáp, Ất ...... hay Địa chi Tý, Sửu .... Để phân tích, đánh giá Tứ trụ của một người, người ta dùng quy luật của Âm Dương-Ngũ Hành để trả lời chính xác các câu hỏi liên quan đến các vấn đề của cuộc sống mỗi người, mỗi nhà từ cái đã qua cho đến tương lai, từ lúc Sinh đến khi kết thúc sự sống(Chết) của một vòng đời.

Vậy, Quy luật Âm Dương-Ngũ Hành là gì? Nó là quy luật cơ bản nhất của Khí (Là cái mà ta không nhìn thấy, không sờ thấy, mà hiện nay cũng không có cách gì để đo đếm được thì phải), và Hình là mọi sự vật tồn tại trên thế gian này. Và mọi thứ đều được quy nạp vào Âm Dương-Ngũ Hành, rồi dùng quy luật của nó để xem xét, phán đoán phát sinh lành dữ của mỗi người, mỗi nhà ở vào thời điểm nhất định(Đó là Thời gian). Như vậy, chữ Thời rất quan trọng trong mọi phép đoán, nó là "thước đo" của Thịnh suy của Ngũ Hành. Theo đó, mỗi năm, tháng, ngày, giờ với mỗi người, mỗi nhà .... và với mỗi quốc gia hay với Trái đất này sẽ có trạng thái riêng, chỉ sự phát triển của mình trong một giai đoạn phát triển, nằm trong vòng Sinh-Tử. Vậy giai đoạn đó lấy gì để biết được nó hoạt động ra sao, đặc trương của nó là gì ..v..v.. >>> Chỉ có thể dùng Âm Dương-Ngũ Hành và Thời gian để luận giải.

Âm Dương-Ngũ hành là khái niệm quan trọng trong Dịch học, nó bao quát vạn sự bao la như Vũ trụ hay những sự vật, hiện tượng dù nhỏ nhất đều được Quy nạp vào Âm dương-Ngũ hành. Ví như Trong- ngoài, Trên -dưới, Đất - Nước .... Như với con người Nam, Nữ; Cao- thấp, Béo gầy, ...., trong cơ thể là Tim, Phổi; hay hình thể Đầu-Thân mình, chân, tay ...cũng như Giầu -nghèo, Sang-Hèn, Thọ yểu, Vợ chồng, Con cái, Tình yêu, hôn nhân ..... Vậy mỗi vấn đề đã quy nạp vào Âm dương-Ngũ hành trên với con người mà nói, khi nào thì phát sinh, ứng nghiệm vào ai, việc gì, bộ phận nào trên cơ thể ..v.v.. Chỉ có thể dùng Thời vận để đo lường sự Sinh-Khắc; Vượng suy của Âm dương-Ngũ hành .... để xét đoán.

Thời Vận hay Vận hạn là gì? Thời là thời gian, được thể nghiệm thông qua Can-Chi chủ quản mỗi đại vận 10 năm và mỗi tiểu vận là 1 năm. Còn Vận là gì, quả là khó diễn giải hết căn cứ, ý nghĩa của nó. Nói một cách đơn giản là song song với Thời gian vận hành liên tục không ngừng, còn có một đơn vị đo lường khác tồn tại song song, mà với mỗi người có một Vận riêng, và Vận này cũng được tạo bởi cặp Can-Chi, thí dụ như Giáp Tý hay Ất sửu chẳng hạn. Do vậy, người ta thường nói Thời vận mới thể hiện được cơ sở để đoán định các sự vật hiện tượng xảy ra trong một khoảng thời gian nào đó.

Con Người đã bẩm thụ khí của Trời Đất, cho lên cũng không thoát khỏi quy luật vận động của Trời đất (Thông qua Âm dương-Ngũ hành). Mõi người sinh ra đều có Tứ trụ: Năm Tháng Ngày Giờ gọi là nguyên Mệnh, có tứ trụ tức là đã biết được Khí Âm dương, sinh vượng, trong đục, thông qua quy luật Sinh khắc, chế hoá ..v.v..để biết được Mệnh Giầu-nghèo; Sang-Hèn; Thọ-Yểu; Bệnh tật; Tai hoạ; Tình yêu; Hôn nhân; hoàn cảnh gia đình; thăng quan tiến chức; Tiền tài danh vọng ..v.v.. Thông qua Thời Vận để biết được khi nào thì phát sinh tốt xấu, ứng vào ai trong gia đình hay bộ phận nào trên cơ thể; Hay khi nào nên kết hôn, hôn sự thế nào, khi nào nên đầu tư kinh doanh, kinh doanh nghành nghề nào; Đi về phương nào kinh doanh thì có lợi được giầu sang phú quí, phương nào thì bất lợi, thậm trí phá sản ..v.v.. cũng là tuỳ Người, tuỳ Thời Vận >>> Đó cũng là mục đích nghiên cứu các môn Dịch học nói chung, Dự đoán tứ trụ nói riêng. Đó chính là Lý do để môn Dự đoán theo Tứ trụ tồn tại hàng trăm năm, luôn có sức sống mới, đặc biệt như chúng ta đang ở thời kỳ Vận 8-Bát bạch là thời kỳ sức sống của Dịch học đang được Thời, bởi được Ông Sao tốt quản

Nói tóm lại, Dự đoán Tứ trụ là để biết dước lành-Tránh dữ cho phù hợp với quy luật vận hành của Trời đất, là quy tắc chung của mọi môn phái là "Thuận Trời thì sống, chống lại thì chết".

Cùng xem và suy ngẫm

Có hai thứ cha mẹ cần trang bị cho con cái, và chỉ hai thứ đó là đủ.
Tỉ phú Hong Kong Yu Pang-Lin vừa qua đời ở tuổi 93, để lại di chúc hiến toàn bộ tài sản trị giá khoảng 2 tỉ USD cho hoạt động từ thiện.
“Nếu các con tôi giỏi hơn tôi thì chẳng cần phải để nhiều tiền cho chúng. Nếu chúng kém cỏi thì có nhiều tiền cũng chỉ có hại cho chúng mà thôi” – ông Yu Pang-Lin khẳng định.
Yu Pang-Lin không phải là người đầu tiên trên thế giới “keo kiệt” với con nhưng lại hào phóng với xã hội. Người giàu nhất thế giới – Bill Gates – từng tuyên bố sẽ chỉ để lại cho con 0,05% tổng tài sản kếch xù của mình. Báo chí hỏi tại sao lại như vậy, ông trả lời đại ý: Con tôi là con người, mà đã là con người thì phải tự kiếm sống, không chỉ kiếm sống để phục vụ chính bản thân mình mà còn phải góp phần thúc đẩy xã hội. Đã là con người thì phải lao động. Tại sao tôi phải cho con tiền?
Nhưng cũng có những người con sẵn sàng từ chối thứ mà “đời bố hi sinh” để “củng cố” cho mình. Stephen Covey – người từng được tạp chí Time bầu chọn là 1 trong 25 nhân vật ảnh hưởng nhất thế giới, tác giả cuốn sách nổi tiếng 7 thói quen để thành đạt – viết di chúc để lại tiền cho con và ra đi năm 2012.
Cả chín người con không ai nhận tiền. Họ lý giải rất giản dị rằng họ là những người bình thường và hoàn toàn có thể tự lao động, tự kiếm sống được.
Tương tự, tỉ phú Warren Buffett viết di chúc chỉ để lại 10% tài sản của mình cho con, còn lại là làm từ thiện. Tuy nhiên, ba người con, dù không phải quá giàu có, cũng từ chối và dành luôn số tiền đó cho từ thiện.
Những người cha kiên quyết không để lại tiền cho con hoặc những người con quyết liệt không nhận tài sản thừa kế chắc chắn không phải là những người không coi trọng đồng tiền, vì hơn ai hết họ đã phải đổ mồ hôi, công sức và trí tuệ cả đời để tạo dựng nên sản nghiệp.
Tuy nhiên, họ cũng hiểu có một thứ còn quý giá hơn tiền, quan trọng hơn tiền, đó chính là trách nhiệm, mà trước hết là trách nhiệm với chính mình (tự mình phải chịu trách nhiệm về mình), rồi trách nhiệm với gia đình, cộng đồng, xã hội… Họ cũng ý thức được một cách sâu sắc ẩn họa của việc xài những đồng tiền không do chính mình làm ra.
Có người nói rằng có hai thứ mà cha mẹ cần trang bị cho con cái và chỉ hai thứ đó là đủ, còn không, nếu có để lại cho con thứ gì đi nữa mà thiếu hai thứ đó thì coi như chưa cho con gì cả.
Hai thứ đó là: ý thức tự chịu trách nhiệm về bản thân mình và năng lực để tự chịu trách nhiệm.
Một con người biết trách nhiệm và có năng lực để thực hiện điều đó khi đi học sẽ học thực, học vì mình (và do đó sẽ khó có kiểu học đối phó; mua điểm, mua bằng; học vì cha, vì mẹ); khi đi làm sẽ làm hết mình, tự giác và luôn hướng tới hiệu quả cao nhất (và do đó sẽ không có kiểu làm “giả cầy”, thụ động; làm gian, làm dối như nhiều trường hợp mà không khó cũng có thể nhận diện được ở các cơ quan, công sở nhà nước ta)…
Không để lại tiền cho con nhưng để lại cho con ý thức trách nhiệm và trang bị cho con năng lực để tự chịu trách nhiệm thông qua giáo dục làm người, giáo dục làm việc, ấy là đã để lại một sản nghiệp đồ sộ cho con rồi.